今年七月一日，《我們都是李旺陽》的詩集正式出版，事情要回溯到去年的六月初，李旺陽被自殺後，為了悼念也為了讓悲傷有抒發的出口，幾個藝術界朋友發起了徵詩活動，幾天內收到百多首悼詩，並在六月十日的遊行上蒙眼默行，形成鬧市中的送喪隊伍，「我們都是李旺陽」的行動就從這裡開始。當日的行動宣言是這樣寫的：「蒙著雙眼，但我們清楚知道目標；要到靈堂，但我們不只為了悼念；微小，但不代表我們無可憤怒，無法反抗。沉重的石頭壓死孤獨的義人，一個個為我們死去的人，我們知道，中國天空上的冤魂們，就在隊列之中，與我們同在，我們就承諾，一同背起石頭，直至把石頭搬開。」
「我們都是李旺陽」──一個義人被殺，還有千千萬萬的義人站起來，民主之火不會因為一人之死而熄滅，火光只會愈燒愈旺，像第一首的悼詩寫成以後，會有更多更多的悼詩以決志一樣的姿態出現，最終積累成這本沉重的詩集。
不能閹割的聲音
閹割身體
但閹割不了意志
你成為地平線上為我們照耀的旺陽
──〈李旺陽和我們〉俞若玫
俞若玫是最早答應寫詩的詩人之一，李旺陽的身體被閹割、被殺害，但意志和精神不是暴政可以閹割的，李旺陽在八九六四後，因為反革命宣傳煽動罪入罪十三年，出獄後旋即控告中國政府虐待囚犯，結果再因顛覆國家政權罪入獄十年，這樣的剛烈硬漢，以他的生命寫成一首永不完結的詩歌，詩歌的主題就是自由。
廖偉棠改寫商禽的〈長頸鹿〉，在〈長頸鹿—再致被自殺者〉中道：「剛毅的死者，認識刀的容顏，認識刀的籍貫，認識刀的行蹤；乃夜夜往動物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候」在原詩裡，逡巡的是「仁慈的青年獄卒」，在廖偉棠的詩裡，「仁慈的青年驗屍官，不識正義的容顏，不知正義的籍貫，不明正義的行蹤」，相反「剛毅的死者」，卻夜夜回到牢獄，正是為了保護其他的義人不被暴政所殺害。死亡沒有切斷李旺陽和正義的紐帶，相反，死亡把兩者牢牢地綁緊，更加突顯中共的不仁與殘暴，這是為什麼另一個詩人家駒寫：
吊不起你的自縊
是風格的一貫荒誕
抑或恐怕吊不死你
終止不息的
他們害怕仰視
八九的陽光燦爛
──〈頌陽〉
被自殺就像是躲貓貓死、呼吸死、洗澡死、睡錯死、喝水死、蓋被死等等一樣荒誕，現實比小說離奇，中共「發明」眾多離奇的死亡方法，無一不是因為他們害怕，害怕仰視正義的陽光，所以這些人都莫須有地死去。死者一個一個徘徊在共和國的國土上，後來者依舊前仆後繼，沒有停止，因為異議之火是不可能被暴政澆滅的，自由就在前方，頑固的專制之牆，終於也會有被推倒的一天。
從「我們都是」到「你相信」
經歷過網上徵詩、遊行、幡上展、詩刊，這次實體書的出版除了是把徵集回來的作品重新整理外，也是因為這些作品，合當有一個聚集之處──當網上的資訊爆炸，社交網站上每一句RIP都約化了人的情緒，實體書的重量遠比我們想像的更重，網上的片言隻語寫過又被其他人的絮語淹沒，成為無家的幽靈，但實體書卻可以流傳、展示，書頁會印有時間的痕跡，七一當日，我們把書交到遊行者手中時，不忘提醒他們──請把詩集分享給更多人，讓更多的人記住李旺陽。
在生者與死者中間，詩頁讓李旺陽又回來我們身邊，寫在紙上記在歷史中的，不容暴政刪走。微軟輕寫：「有什麼方法／可以令／這個大工廠大精神病院大監獄停止運作／有什麼方法／可以把這裡／改建成一個／人」一人之力不足以抵擋暴政，但我們可以守護真相，並喚醒其他「幸福」的國民，把人從囚中拯救出來。
你相信前方有美麗的自由，既是李旺陽至死相信，也是寄語讀者，要相信踏向前方便會看見自由，正如七一當日，在暴雨中接過詩集的你們，毫不退讓地向前走，步步堅定，正是因為我們都相信，只要前行，就會見到希望。
《我們都是李旺陽》詩集派發點：
香港灣仔軒尼詩道365號富德樓一樓艺鵠
如有任何個人或團體欲索取此書，請聯絡：2893 4808（何小姐），免費送贈，歡迎捐助。
（星期日明報，2013-07-28）
We are the sick 